Connaissances traditionnelles autochtones
En 2007-2008, l'Agence Mamu Innu Kaikusseth, le Réseau d'observation de mammifères marins et Amphibia-Nature ont conjointement réalisé un projet de collecte de connaissances autochtones sur diverses espèces marines en péril ou d'intérêt du Saint-Laurent (mammifères marins, poissons et tortue luth). L'étude exploratoire avait pour principal objectif de récolter des informations auprès de collectivités situées aux abords de l'estuaire et du golfe du Saint-Laurent sur les grandes tendances dans la répartition et l'abondance des espèces ciblées, de même que sur les facteurs pouvant affecter les changements observés dans le temps.
Pour ce faire, sept communautés innues de la Côte-Nord (Essipit, Pessamit, Uashat mak Mani-Utenam, Ekuanitshit, Nutashkuan, Unamen Shipu et Pakua Shipi) et une communauté micmaque en Gaspésie (Gespeg) ont été visitées. Les visites se sont déroulées du 4 septembre au 1er novembre 2007 avec l'autorisation préalable des Conseils de bande et des personnes interrogées. Au total, 43 personnes ont été rencontrées avec un minimum de cinq répondants par communauté. Les données ont été récoltées sous forme d'entrevues semi-dirigées. Deux catégories de personnes ont été questionnées, soit les aînés des communautés (55 ans et plus) afin de décrire les changements observés dans le temps et les pêcheurs actifs (entre 18 et 55 ans) pour décrire les problématiques actuelles. De plus, dans le but d'encourager la transmission du savoir autochtone vers les générations futures, les recommandations des autochtones ont été systématiquement récoltées, enregistrées et archivées au sein de chacune des communautés.
Par le biais de cette étude, il a été possible de récolter des connaissances passées et actuelles, parfois inédites, pour plusieurs des espèces marines ciblées qui pourront éventuellement être incorporées en science. Les espèces davantage connues l'étaient soit en raison de l'usage qui en est fait (ex. : anguille d'Amérique, capelan, morue franche, phoque commun), de leurs caractéristiques ou comportements particuliers (ex. : béluga, épaulard, morse, ours blanc) ou encore de leur aspect mythique (ex. : tortue luth). Puisque les activités de pêche traditionnelle des communautés visitées étaient surtout concentrées près des rives, particulièrement chez les Innus, il a été possible d'amasser des informations plus précises sur les espèces côtières comparativement aux espèces présentes plus au large. Les réponses reçues aux questions posées sur les échouages et les prises accidentelles d'espèces marines en péril ont permis de constater que la majorité des pêcheurs actuels connaissent bien les comportements adéquats à adopter dans de telles situations. Les lacunes qui sont ressorties quant à l'identification de certains mammifères marins, requins et poissons ouvrent la porte vers la création d'outils d'identification destinés aux pêcheurs actifs.
Ume pipun ka itashtet 2007-2008, Mamu Innu Kaikusseht, anitshenat ka kanakatuenimaht kassinu eishinakushiht nameshat mak Amphibia-Nature ka ishinikatakaniht mamunamupanat innuat utshissenitamunuaua eishi-nishtuapaht kassinu eishinakushiht nameshat kueshtikushiht tshetshi metshipaneht kie ma e iapatit aitun ute shipekut ka ishinikatet Saint-Laurent (atamipekut shipekut nameshat, nameshat mak mishta-massinakᵘ). Natu-tshisseninimanupan innuat anitshenat pessish etaht anite shipekut Saint-Laurent; tshekuannu aitiht mak tan etashuht anitshenat nameshat ka natu-tshissenimakanht ute shipekut, kie peikuan tshekuannu tshipa aitutakuat tshetshi mishkutshipanit tshekuannu ka aitiht.
Nishuasht innu-assia natakanipan : (Essipit, Pessamit, Uashat mak Mani-utenam, Ekuantshit, Nutashkuan, Unamen-shipu, Pakua-shipu) mak peikᵘ innu-assi mikmak anite mishtaikamit (Gespeg) kie uin natakanupan. Neu e tshishtuakanit ushkau-pishimᵘ nuash peikᵘ etshishtuakanit takuatshi-pishimᵘ ka itashtet pipun 2007 natshishkuakanupanat e tapuetahk Innuat Takuaikanat mak anitshenat innuat ka kukuetshimakaniht. Mamu, neunnu ashu nishtᵘ innuat natshishkuakanupanat kie patetat innuat peikᵘ innu-assi. Ishi-mautakanupanat nenua kuetshitshemuna tshetshi mishkamin kueshte-aimuna. Nishuait ishi-pimutakanupan, anitshenat tshishennuat anite innu-assit ka taht (patetat tatunnu ashu patetat nuash ishpish tshishenniuht) tshetshi uauitahk eshi-mishkutshipanit eshpish taht mak anitshenat nanitam kuekusseht (kutunnu ashu nishuaush mak patetat tatunnu ashu patetat ka tatupipuneshuht) tshetshi uauitahk tan eshi-animiuht anutshish kiashikanit. Kie tshetshi shutshishimakanitakanit e ashu-patshitinikanit utshissenitamun innu nete aishkat tshe taht auassat, kie ka ishi-patshitinikaniht aimuna minu-mautanipanat, ashu-panitakanipanat, mak minu-kanuenitamuat anite papeikᵘ innu-assia.
Ne ka ishi-natu-tshissenitakanit, ekue tshi mautakanit tshissenitamuna nete pet utat mak ume anutshish, nanikutini apu nita uitanakue, mitshet nameshat ka tshitapamakanit tshika pushipanitakanu anite tepi-innishiunnit. Anitshenat anu ka nishtuapamakaniht nameshat takuanupan etapatshiakaniht (upimishui, kashkanameshkush, unushui, atshikᵘ) nenua eshinakushiht kie ma tshekuannu aitiht miam mate : uapamekᵘ, ueuepitshu, uapishkᵘ kie ma eshi-ishpitenimakanit (mishta-missinakᵘ). Pessish shipekut takuana innu-assia ka natakaniht usham e kusseht anitshenat Innuat ekue tshi natuapatakanit aimun anu anitshenat pessish etaht shipekut kie ma anitshenat nameshat anu natakamit etaht. Ka ishi kashtinakanit aimun anite ka ishi-kukuetshimakaniht nete e kuapaukuht mak e ushikuht anitshenat nameshat eukuan tshekat kassinu kaikusseht tshissenitamuat tshe aitiht ishinakuniti ishpanit tshekuannu. Eukuan tshekuan tshe pishkatshet ka ishi-unuipanit aimun tshetshi nishtuapamakaniht passe eishinikashuht matshi-nameshat mak nameshat : tshika ui tutakanu aimun-mashinaikan tshetshi uitshikuht anitshenat kaikusseht.
